Il pacifismo ha ancora senso
Secondo alcuni il pacifismo sembra essere in questi nostri tempi una forma di pensiero e di azione alquanto antiquata e utopica. A questo modo di pensare l’economista Tilman Brück, ex capo dell’istituto di ricerca sulla pace Sipri, anzi afferma di credere che l’utopia possa sicuramente diventare realtà. Il mondo è stato scosso. Putin ha lanciato la più grande guerra in Europa dal 1945 e minaccia persino di usare armi nucleari. In questo contesto, che dire del pacifismo? È ancora aggiornato? La guerra di aggressione di Putin mostra che il pacifismo è ingenuo e destinato a fallire? Ci sono molte forme e interpretazioni del pacifismo.
Tilman Brück risponde come economista e ricercatore empirico sulla pace, dice che intende per pacifismo lo sforzo di stabilire un ordine basato su regole e norme che consenta solo alle istituzioni statali legittime di usare la violenza, ad esempio per prevenire la criminalità. Tutte le altre divergenze andrebbero risolte con mezzi pacifici. Un mondo pacifista è quindi un mondo in cui gli stati non vogliono o vengono impossibilitati a fare guerre perché le differenze residue vengono chiarite con mezzi pacifici all’interno di istituzioni comuni. Un esercito minimo legittimato democraticamente, una specie di guardia svizzera globale, garantirebbe che gli stati non permettano che i loro conflitti diventino violenti. Il ruolo del potere è centrale e dovrebbe essere esercitato per la comprensione del pacifismo, ma anche per costruire la pace in generale. Il fulcro della discussione pacifista è spesso sul concetto di violenza e sul ruolo associato delle armi e della guerra come forma estrema di violenza.
Ma la violenza è solo un’espressione di potere incontrollato e illimitato tra stati o, all’interno degli stati, tra individui. Il potere non regolamentato, l’abuso di potere, è la vera fonte di violenza distruttiva, che può assumere molte forme: dalle parole offensive e dalla discriminazione alla violenza sessuale e allo sfruttamento eccessivo della natura fino alle armi nucleari che distruggono tutto. Il superamento del potere illegittimo è un compito trasversale per l’azione del pacifismo. Come scienziato che lavora empiricamente, dice ancora l’economista Tilman Brück, il pacifismo non si confina nell’utopia, ma deve diventare sempre più una realtà. Le persone per lo più si comportano in modo pacifico fintanto che lo fanno anche i loro simili e se il loro ambiente, le regole e le norme, le istituzioni in cui viviamo li incoraggiano a farlo. Il pacifismo richiede quindi un quadro istituzionale che limiti la violenza.
A livello globale abbiamo urgente bisogno di istituzioni che possano punire o addirittura prevenire le violazioni delle regole. La guerra in Ucraina non è una prova del fallimento del pacifismo. Al contrario, la guerra in Ucraina è un’ulteriore prova della fragilità di un ordine mondiale che non si basa su regole, ma sulla legge del più forte. La sua visione del pacifismo aggiunge si basa su tre concetti di fondo. In primo luogo, dobbiamo agire in modo pacifista, in maniera coerente e a lungo termine. Non serve essere un pacifista quando la guerra è già iniziata.
Naturalmente ora possiamo correggere gli errori del passato, come ridurre la nostra dipendenza dai combustibili fossili dalla Russia, la cui importazione finanzia la guerra in Ucraina. Sfortunatamente, continuiamo imperterriti gli stessi errori nel commercio con, ad esempio, l’Arabia Saudita e la Cina. Secondo: per raggiungere il pacifismo, dobbiamo regolare il potere anche in altre dimensioni, come nei rapporti tra i sessi, tra le persone e la natura, tra ricchi e poveri e tra nord e sud. La guerra è solo un esempio di abuso di potere. #MeToo, razzismo e crisi climatica sono altri esempi che spesso si rafforzano a vicenda. Terzo: non si tratta di utopia, rivoluzione o grande successo. Regole, norme e istituzioni sono in continuo sviluppo. Passo dopo passo possiamo trasferire i nostri valori alle nostre azioni. Il pacifismo non può curare improvvisamente gli errori del passato. Ma il pacifismo può contribuire a rendere il futuro più sicuro, più equo e più sostenibile. Solo una cultura della limitazione del potere, un uso legittimo del potere in tutti i ceti sociali, in patria e all’estero, nella società e nell’economia, possono proteggerci da noi stessi. Le sanzioni europee contro Putin sono un primo passo nella giusta direzione.
